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第二十八《普贤菩萨劝发品》是本门的流通分。 本门流通分共有十一品，又可分为劝持流通和付嘱流通， （一）劝持流通：从弥勒说偈以下及第十八《随喜功德品》、第十九《法师功德品》、第二十《常不轻菩萨品》三...于此始开八相成道垂迹之化身，而显久远实成之本身。 自第十七《分别功德品》后半品至第二十《常不轻菩萨品》，共三品半，是本师赞美人法，以劝弘通。次有二品，以佛神力嘱累弘通。自第二十三《药王品》以下五品，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120654984.html
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教导门徒，悉行头陀乞食，日止一餐，他又效《法华经》常不轻菩萨的榜样，路上遇人，不问男女，悉行作礼，谓之“普敬”。由是他所领导的教团很快的得到许多道俗的信奉。 信行晚年患病，体气衰弱，不能起床，乃请...佛教人物之信行 信行，是我国隋代倡导三阶教(佛教一个支派)的一位大德。俗姓王，魏郡(今河南安阳)人。十七岁时，出家于相州(今安阳)法藏寺。受戒后，博涉经论，重视行持。认为佛教须应时宜，实行济度，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362852797.html
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过于此百千万亿那由他阿僧祗劫。”释迦牟尼佛尘点劫以前，已成就阿耨多罗三藐三菩提，是为本，中间至近伽耶城成就佛道，及未来，皆是迹化。所以，在燃灯佛时候，儒童菩萨受记，常不轻菩萨为“增上慢四众”授记，皆是迹...身，三身不三，可以说皆妙常。有的众生见如来常在不变，便生骄恣心，不种善根，故如来为度化这些人，虽在而言灭，令生渴仰心，然后等机缘成熟，再现身度化他们。比如良医，见那些已失心的儿子，不肯服良药，故采取...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373457119.html
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“本已有善”、“本未有善”之问 此语出《法华文句》智者释常不轻菩萨品之文。原文为“本已有善，释迦以小而将护之。本未有善，不轻以大而强毒之。”“本已有善”者，指释迦因地于大通智胜佛时为十六沙弥，曾为...以湿为性，湿常冰亦常。复如醉见屋转，屋本不转。故得世间相常住也。 答火中红莲“本已有善”、“本未有善”之问 此语出《法华文句》智者释常不轻菩萨品之文。原文为“本已有善，释迦以小而将护之。本未有...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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说：有个打骂常不轻菩萨的佛陀跋陀罗尊者，逢道生在讲《大般若经》。罗问：恁么是般若？道生说：色空义。众微聚曰色。众微自无性曰空。罗问：众微未聚。唤作甚么？道生茫然。 《辅行》卷七云：观此定心，心尚无心...其实甚重。比之于谤“实相”之罪，则骂佛谓为轻也）。若以一言毁訾在家出家读诵法华经者，其罪甚重甚重。註：龙树菩萨示：除诸法实相。餘皆魔事。 《辅行》三秦版卷四九十三页荆溪大师云：闻此圆顿不宗重者，良由...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373060670.html
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菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”佛教最高的教义，就是提倡众生平等。佛陀在菩提树下夜睹明星，证悟佛道时，曾发出惊叹的感言：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相！”《法华经》中叙述常不轻菩萨经常向人礼拜赞叹，并且说道：“我不敢轻视汝等，汝等将来皆当作佛。”众人闻言，有生怒者，以杖石击之，常不轻菩萨却恭敬如昔，乃至远见增上慢人，也依然作礼。华藏世界里的众生，因为了悟生佛平等，自他不二，怨亲...
星云大师1995
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1651521779.html
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就会因为轻谤故而自己导致自己堕入地狱，千万亿劫、千佛灭度，求出无期，纵得人身，亦为诸根不具”；曾经追打常不轻菩萨的人因为增上慢故，在200亿劫内无法得见佛，且在堕入千劫的阿鼻地狱后，才能遇到常不轻菩萨...(含)的同时，内心自然而然地流出清净的六波罗蜜，不执空、不执有，无著相欲憎着二元边际的分别取舍，中道实相平等无二，涅盘不动转，圆觉心现，常觉不住……此后的心情就好像蜻蜓点水一般，履泥地而不染，刹觉十方...
佚名
|忍辱|嗔恨|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/2213243223.html
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彼此尊重，互相不要轻慢就可以啦。佛经故事中有一个“常不轻”菩萨，是释迦牟尼佛的前身，他见人就叩头行礼，把人人都当作佛来恭敬，所以人们叫他“常不轻”，就是常常不轻慢一切人的意思。
羊城晚报：过去一直...她。
羊城晚报：“燃臂孝母”，痛不痛呵？
本焕长老：说什么痛不痛，“色壳子”是个生灭的东西，不过是用这个功德报父母生养的恩德。
羊城晚报：和尚不是“四大皆空”、“六亲不认”的吗？这...
佚名
|佛缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08143821179.html
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魔说”。亦如群击常不轻菩萨说：汝等皆当作佛。是“虚妄为我等授记”：报之杖殴瓦石掷。而常不轻即世尊释迦也。久远久远久成之佛。后部《大经》译来，果明“阐提”佛性。道生之“生公说此事，顽石点头证”成千古名案...缘影情识心死。非缘影“性”如长夜暗中瞥尔斯闪：奇哉奇哉！大地众生咸皆具足如来智慧、德相。（德：常乐我净）。缘溺情识之自纒而不能证得。若不惑于情识。则一切智、自然智、无碍智、即得现前。（不离当处常湛然）岂...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401160830.html
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！大地众生皆有如来智慧德相！”《法华经》中叙述常不轻菩萨经常向人礼拜赞叹，并且说道：“我不敢轻视汝等，汝等将来皆当作佛。”众人闻言，有生怒者，以杖石击之，常不轻菩萨却恭敬如昔，乃至远见增上慢人，也依然...---------- 各位会友，各位嘉宾： 大家都是来自全球各个国家的代表，不知道您们是否发觉：我们的主题─“尊重与包容”，正具体地表现在澳大利亚这块人间净土上？多年来，我来往于世界各地云游弘法，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093262491.html